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2019-07-24 来源:WWW.988999.COM

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柔弱能战胜刚强,得道多助其间的关系是鱼不能离开水,发展的余地极大。系统奖励10分!第《65》章原文《65》古之善为道者,非以明民,将以愚之。

用其光,复归其明,无遗身殃。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

WWW.988999.COM,衣养万物而不为主,常无欲可名於小。

有与无都是道的属性,是道产生天地万物时由无形质落向有形质的活动过程。轻敌几丧吾宝。

内心如大海般的辽阔渊深,,心思像海上飘邈的风不知何所依止!谁能使浑浊安静下来,慢慢澄清?谁能使安静变动起来,慢慢显出生机?保持这个“道”的人不欲不自满。解读八;最美的善是水,水的善行就是涓涓细流滋润万物而不与万物相争,住在众人都不喜欢住的地方,所以最接近于“道”。

既知其子,复守其母,没身不殆。W W W . J G 0 7 7 7 . C O MW W W . Y T H 4 4 4 4 . C O M。

学习心得体会;老子反对采取高压政治,反对肆无忌惮地压榨百姓。圣人不存占有之心,他尽力帮助人民给予人民,为天下人做事而不争名不争利无所求。

鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。什么叫做重视大患像重视自身生命一样?我之所以有大患,是因为我有身体;如果我没有身体,我还会有什么祸患呢?所以,贵以舍弃肉身性命去为天下的人,堪为普天下的寄托;爱以舍弃肉身性命去爱天下的人,堪得普天下的信靠。

在本章里,老子把政治分成了两个类型、五个层次。他认为,宽容的政治,比暴虐的政治要高明得多。

恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。学习心得体会;这一章里,老子所讲的两个矛盾对立的现象:轻与重、动与静的辩证关系是为其政治观点服务的,他的矛头指向的是大国的国王,他认为圣人们只重视自己及亲信的奢侈生活,轻视天下人,动不动就用武力打杀人民来治理天下,是不行的。

不带个人的偏见,去对待社会发展的规律和自然规律,找出顺应的方法,融入自然与社会当中。走出去得越远,知道得越少。

故失道而後德。夫唯大故似不肖。

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